對治
今天，剛好有一個靈感，可以解釋修法。今天，剛好有人寫信來問：「每天同樣的方式，在密壇裡面比手劃腳，能夠得道嗎？能夠轉識成智嗎？」他的問題是這個樣子。他的意思是講，在密壇裡面，每天這樣子一遍的修，不能夠轉識成智，也不能夠得道。
你每天這樣子比手劃腳、唸唸咒、觀觀想、坐一下，能不能轉識成智？能不能得道？我也是這樣跟大家講：「不能」、「也不能」。假如，這樣子比手劃腳、唸唸咒、靜下心，靜一下，能夠得道的話，那些演歌仔戲的跟演京劇的都可以得道，因為他們演戲演一輩子，每天在比手劃腳，每天在唸台詞，他們要表演。
假如是表演式的修行，不可能轉識成智，也不可能得道。每天叫大家來坐在這邊，手比一比、咒唸一唸、安靜地坐幾下，甚至打瞌睡幾分鐘，每天做同樣一式的工作，做久了也累，不如去吃吃喝喝、去拉拉，多好！對不對？坐在這裡幹什麼？
不過，你要懂得，在每一個儀軌裡面，它有一定的觀想跟它的意義在裡面，你要深入一層地去學那些口訣跟心要。
壇城，是對治你的心的莊嚴，你進到壇城，你就感覺到自己很莊嚴。
你唸咒，就是跟佛菩薩的音，不可思議的音要相應。
你的觀想，就是要你精神集中、專注。
你的一切手印，就是身體的清淨。
你假如不知道，你這個樣子在比手劃腳是為你的身體的清淨、意念的清淨跟口的清淨的話，你不必做這一套的工作，你去演京劇、去唱平劇、去做大戲，比這個有意義，還有錢賺，這個沒什麼意思，沒有錢賺，你在這裡打瞌睡幾分鐘，沒有意思！
所以，你了解修法，就是對治你的生活。因為，你在這一天當中，你的心都不能平靜，你修這一壇法，你的心能夠平靜，你的身口意能夠清淨。
另外，最重要的，你要變化成為佛的本尊，你要進人最深沈的意識裡面，你要專注於一，精神集中。好好在這一段時間裡面，你就把這一天的煩惱跟這些不平的心情，一切都能夠想通。
變成這一壇法，就增加你的很多的智慧跟你的心的清淨，這是最重要的！
因為，你平時不懂得恭敬，所以，你要獻供養；因為，你平時不懂得禮拜聖人、佛、菩薩，所以，你要作大禮拜；因為，你常常忘記你是皈依佛的，所以，經常要作四皈依；因為，你不小心，邪氣進到你身體來，所以，你要做披甲護身；因為，你的心不能專一，所以，要叫你學入三摩地。
我們在這裡，不是比手劃腳，要懂得都是有它的甚深的意義在裡面。你做這些皈依、供養、披甲護身、入三摩地、唸佛、唸咒，要作觀想，都是有意義的。
所以，你做這個訓練，久而久之，你就能夠達到身清淨、意清淨跟口清淨；你不明白修法的意義的話，你去唱京戲、去唱平劇，比這個好。
常唸四皈依咒，就是叫你不要忘了你是皈依佛；常常供養，就是叫你不要失去恭敬的；作披甲護身，就是防魔；入三摩地就是求精神專一 ，因為，你的人在這一天當中，心很散亂，沒有訓練專一時間，所以要禪定。
到目前為止，全世界上的修行者，從印度到任何一個地方，包括密宗、顯教、禪宗都要禪定，因為是在訓練精神統一。假如，你不從禪定的功夫去做的話，很難得到精神統一。行、住、坐、臥，最能夠精神統一的就是坐。所以，我們用坐禪來求精神統一。
真正的你得了大道，就叫做無修，不用再修。大道，就是菩提心；菩提心，就是大道。你得了大道，你無修也是修。因為，你無道，所以，才要修。
今天，就是因為大家失去皈依，所以常常要唸：「南無古魯貝，南無布達耶，南無達摩耶，南無僧伽耶。」時時要記得你是皈依佛；今天，就是因為你自己失去對佛菩薩的恭敬，所以常常要獻供養、做大禮拜，這個是互相對治的。
今天，你假如永遠保持著大道的心，那你就不用對治，你可以不必修。因為，你已經知道皈依、供養、四無量心、菩提心、披甲護身，你平時就知道了，你就可以不必修了，因為，你就是大道，你就是菩提心。
今天，就是大家都沒有道，就是說，還沒有到這個境界，還必須要這樣子每天去憶念、去行、去作，還是每天要作這樣相同的工作。
有一句話講得很好，道家老子，他講「絕仁棄智」，老子要人家，不要仁義，不要智慧，那不是造反嗎？其實，不！因為，在老子的世界裡面，不殺、不盜、不淫。既然不殺、不盜、不淫要仁義何用？要智慧何用？他們那裡的人，每天日出而作、日落而息，吃三餐，父慈子孝，大家生活得很和樂，仁義何用？不用仁義！
智慧何用？智慧，本來就是求父慈子孝、大家圓滿相處，一切圓融，既然，你本來就一切圓融，要這些智慧何用？根本不用。
所以，到了大道的境界裡面，就可以無修，不必修仁義、不必要有智慧，叫做「絕仁棄智」。
因為，這個世界簡直太笨蛋了！所以，因為無道才要修，這個世界，假如是一個太平世界，還修什麼呢？本來就是西方極樂世界嘛！對不對？到了那個境界，你還修什麼呢？本來就是一切都是非常平和、安祥，也就不必修了。大道就是菩提心，菩提心就是大道。到了真正得到菩提心，也可以無修，無修就是修。那麼，你現在為什麼要修呢？因為，現在是無道，你還沒有得到道。
我們每天在這邊作比手劃腳，談轉識成智，談得道，是甚難！是非常地困難！但事實上，我們每天就是在求，你是在皈依佛；你是在恭敬佛；你是在避免魔；你是在入三摩地，求精神統一的定；你是在變化本尊。這是在修行，而不是比手劃腳。假如要比手劃腳，老夫下一輩子去唱京戲。
這樣子明白嗎？所以，每天作同樣的工作，作久了會煩。天天在這裡唸同樣的咒，作同樣的手勢，是在幹什麼？作久了會煩！一作十幾年，開玩笑啦！不幹了！它是有它的意義的！
阿彌陀佛！
一九九○年十一月十六日
